তেওঁলোকৰ প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত পৰিয়ালৰ আপত্তি আছিল। পিতৃ-মাতৃ আৰু ভনীয়েকে প্ৰেমিকক মানি লোৱা নাছিল। বেংগালুৰুত সেই প্ৰেমিকৰ সৈতে মিলি যুৱতীগৰাকীয়ে পিতৃ-মাতৃ আৰু ভগ্নীক হত্যা কৰিলে। এই নৃশংস হত্যাকাণ্ড দেখি সকলোৱে স্তম্ভিত হৈ পৰে।
সোমাসুন্দৰ (৫৫), পত্নী মুথুলক্ষ্মী (৪৮), জ্যেষ্ঠ কন্যা শ্বেতা আৰু কনিষ্ঠ কন্যা সুপ্ৰিয়া (২০) বেংগালুৰুৰ চিঘহল্লীৰ ধমণিকা লেআউটৰ ছাই গ্ৰীণ এপাৰ্টমেণ্টত বাস কৰিছিল। কিছুদিন পূৰ্বে তাতেই আৰক্ষীয়ে শ্বেতাৰ বাহিৰে বাকীসকলৰ ৰক্তাক্ত মৃতদেহ উদ্ধাৰ কৰিছিল। তিনিওজনৰ মৃতদেহত চোকা অস্ত্ৰৰে আঘাত কৰাৰ চিন দেখা গৈছিল।
ঘটনাৰ তদন্তৰ সময়ত শ্বেতাৰ নাম পোহৰলৈ আহে। আৰক্ষীয়ে শ্বেতা আৰু তেওঁৰ প্ৰেমিক কেনেথক সন্দেহ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। বৰ্তমান দুয়ো পলাতক। তদন্তকাৰীৰ মতে এই হত্যাকাণ্ডৰ কাৰণ হ’ল এই প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত পৰিয়ালটোৰ আপত্তি।
তেওঁলোকে কয় যে বজাৰত শ্বেতাৰ প্ৰায় ৩০ লাখ টকাৰ ঋণ আছিল। সেই ঋণক লৈ তেওঁৰ মাক-দেউতাকৰ লগত প্ৰায়ে বিবাদ হৈছিল। আৰক্ষীৰ সূত্ৰ অনুসৰি সোমবাৰে ঘৰত আছিল কেৱল মাতৃ মুথুলক্ষ্মী। সেই সময়ত শ্বেতা আৰু কেনেথ তাত উপস্থিত হ’ল। কিবা এটাক লৈ হোৱা কাজিয়াত চোকা অস্ত্ৰৰে আঘাত কৰি হত্যা কৰা হৈছিল মুথুলক্ষ্মীক।
হত্যাকাণ্ডৰ পিছত বাথৰুমত থকা তেজৰ দাগবোৰ ধুবলৈ চেষ্টা কৰা হয়। তাৰ পিছত, সৰু ছোৱালী সুপ্ৰিয়া ঘৰলৈ উভতি আহিল। অভিযোগ অনুসৰি শ্বেতাই তাইক ধৰি ৰাখিছিল আৰু কেনেথে তাইক চোকা অস্ত্ৰৰে আক্ৰমণ কৰিছিল। থিতাতে মৃত্যু হয় সুপ্ৰিয়াৰ।
কিছু সময়ৰ পাছত সোমাসুন্দৰো ঘৰলৈ উভতি আহিল। যাতে এই ঘটনাৰ বিষয়ে কোনেও নাজানে, সেয়ে তেওঁকো একেটা অস্ত্ৰৰে আক্ৰমণ কৰা হ’ল। তেওঁ কেনেবাকৈ ঘৰৰ পৰা ওলাই আহি গুৰুতৰ অৱস্থাত সহায় বিচাৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। পিছত চিকিৎসালয়তে তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
ঘটনাৰ খবৰ পোৱাৰ পিছতে কে আৰ পুৰম আৰক্ষী থানাৰ বিষয়াসকল সেই স্থানত উপস্থিত হৈ তদন্ত আৰম্ভ কৰে। মৃতদেহ দুটা মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ বাবে ইষ্ট পইণ্ট হাস্পতাললৈ প্ৰেৰণ কৰা হয়। সমগ্ৰ ঘটনাটো পৰিকল্পিতভাৱে হৈছিল নেকি আৰু শ্বেতা আৰু কেনেথে যৌথভাৱে হত্যাকাণ্ড সংঘটিত কৰিছিল নেকি সেই বিষয়ে আৰক্ষীয়ে তদন্ত কৰি আছে।
ইফালে, আৰক্ষীয়ে অভিযুক্তৰ সন্ধানত অভিযান আৰম্ভ কৰিছে। এই ঘটনাত এজন ব্যক্তিক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছে বুলি জানিব পৰা গৈছে যদিও তেওঁৰ পৰিচয় বা ভূমিকা সম্পৰ্কে কোনো সবিশেষ জানিব পৰা হোৱা নাই। সমগ্ৰ ঘটনাৰ আঁৰৰ প্ৰকৃত কাৰণ আৰু হত্যাকাণ্ডৰ ক্ৰম জানিবলৈ তদন্ত অব্যাহত আছে।





